东度记

《东度记》是明代小说。主要讲述了达摩老祖由南印度出发,自西向东一路伏魔降妖,历经种种考验和磨难,先后战胜了酒、色、财、气、贫、痴、欺心、反目、懒惰等情魔、意魔、淫魔、分心魔,最终东度中国,传播佛教,教化众生的传奇过程。与以往的古典小说相比,这部小说的内容构思与叙事手法颇为特殊,独具特色。
第八十七回 舒化修书请圣僧 怪狼闻经修善果

长老见这个精灵,不似那三个狰狞,却比獬狞更加跳跃,紧睁着眼儿睃人,噘尖着嘴儿说话,手里拿着把暗刃刀,心里想要算出人地步。这精灵现了形,不言不语,看着长老。长老乃问道:“你是哪种精灵?”只见无仁精灵代他答道:“他是无智积孽。”长老道:“他自不言,你如何替答?”无仁精灵道:“他假做痴呆懵懂,莫说拙口钝腮,只怕是机谋在腹。”无智精灵听了,便大笑一声,开口说道:“你等已说出我本来面目。我本混混沌沌,只因当年二人交往,有个真愚与个卜才。

这两人心肠昏暗,情性顽冥,一日十二时,你只知饥索食;一年十二月,我只知寒索衣。既彼无一朝远虑,此何尝早夜思量。

两家父兄无一家不教训他,及时黾勉做些峥嵘事业。怎知他二人不明白道理,终日反做无益,害了有益。这有长见了这样人,只该远离莫亲,反上门往来,交好如同胶漆。这二人交到后来,却便也有个报应。”长老道:“似此二人,朴实无奸,报应自当成他个美。”精灵听得,把眉一蹙,说道:“这样人如何报应他?算已堕入无明地狱了。”长老道:“这样人为甚到此?”精灵也说几句词话,说道:

人本性灵非物,心机何不聪明?生来与世若无情,好似尘蒙明镜。

长老听了道:“是了,是了。有长交不择友,日与这无智为朋,想必有长也同此一类。”精灵道:“有长才能高过十倍。”长老道:“即高十倍,乃友不如,这罪过却也当报不差。但不知五种是何冤业?”那四个精灵便望空叫道:“五种的精灵,你也来与长老说明了罢!”只见五种精灵现了形,说:“我乃无信之积孽。长老要知无信前因,冥司岂肯饶他不报?”长老问道:“无信,可有人见证?”精灵道:“有人,有人。这人就是有长,为人怀着狐疑,更且犹豫,明明正大道理,叫他信实行去。他却不信。又与一个朋侪相交,这朋侪为人虚诈不情,狡伪百出,不遵圣贤笃信。且是与人期会,莫说千里忘了故人之约,便是自许片言,不能一朝而践。这人也只因与有长相交,那淳厚诚悫的善士,便不与他来往。不得闻善士忠实之言,不得亲善士道义之行,后来冥冥也报他个黑暗地狱之罪。故此有长难免五种无信宽愆。”长老听了,说:“不差,不差。只是你这种种精灵,要把有长作如何报?”精灵怒目,也说了几句词儿。他说道:

信乃人间美德,至诚可格豚鱼。谁教他,立心行事尽皆虚,报应昭彰可惧。

精灵念罢,说道:“比如无仁,便等他个不仁的事报他无仁。”长老道:“有长这几年岂无不仁之事可报?”精灵说:

“只因他先灵知此根因,梦中显化了他与高僧相会。他年来一心只想着吃斋行善,故此不仁之事却少。我等守候他到今。”长老道:“不仁之事有长既少,难道无义等事就也无有?”精灵道:“只为他一心只想着行善,便一宗儿也不犯着。如今我等守候他多时,只有不信这一种根因,但看他清平院会了高僧后,得了演化因,可把这纲常伦理笃信力行。若是口是心非,入了邪迷境界,我等还要报应他。”长老道:“高僧本意,自修见性明心,不与尘凡浑迹。只因演化功果,明自己心要与大众明心,见自己性要与大众见性,倒多了你们精灵报应一出。”精灵道:“我等非精怪,实乃虚灵。你要大众明心,明的就是这纲常;见性,见的就是这伦理。我五种就是这五种无,若有长能转化而为有,管教他福寿康宁。却都在长老传言高僧,即此是前因文册。”说罢,五种精灵飞空不见。

万年长老乃念了一声“弥陀”,身坐蒲团之上。只见有长走出后屋。说:“天已明亮。师父为小子查看前因,可曾见有文册么?”长老不言前事,但只说:“善信要解五种过恶,切莫要使那五样冤孽来加害,须是小方丈面请高僧教言。我小僧却查不出那五宗善,叫善信宗宗修也。”有长依言,一面备早斋,留万年吃了,一面同万年到方丈里坐下。万年自入静室,向三僧备细把老叟精灵的话说了一番。道副微笑道:“师兄费了一番心思唇舌也。”乃出堂到方丈,只见有长近前稽首,拜求高僧,道:“小子五过,要修五善。请教师父,善从何门而修?道副道:“过在何处,便从何处修。小僧怎知善信的过,怎叫善信去修”有长再三恳求道:“望三位师父发一慈悲。小子实是孤陋不知。”尼总持道:“小僧不言,久已知善信之过,不能免五种精灵加害。只愿善信多施恩惠与人,不做瞒心昧己,勿自尊大。凡事以理推行,本之以一片实心,自然精灵化为吉祥善事。”有长听了,赞叹称谢,道:“小子得领诛心之教深,想起昔年自作之过矣。”乃又说道:“果然多施恩惠与人,人自然有感恩图报。”尼总持笑道:“善信方才已入善境,如何又作恶因?”有长道:“小子听师父五宗善言,方感悟于心,又何作为恶因?”总持道:“施恩望报,即入有为而施之过。

施恩不望报,方乃为善。”总持说罢,在堂僧俗各各点头,万年长老乃敲磬诵经,大众齐和,真个也人天欢喜。后有夸万年长老明心见性两句道理,说得真是。五言四句说道:

心性人人具,老僧见自心。

因为及大众,即是明与新。

话说祖师师行徒在清平院居住多时,度化僧俗善信却也甚众,只就见在功果成就菩提,注载一二。祖师向三弟子说道:

“我愿普度一切,随寓演化,住此日久,欲往前去。汝等可辞方丈众僧,收拾前去。”万年及僧众愿留祖师多住几时。祖师道:“出家人随所住处,何有去来?但恐汝等烦扰撄心,不若仍还个行无所住。”祖师说罢,稽首谢辞。长老出堂就行,三位高僧随也出堂上殿,稽首圣像,望山门外走。师徒正才出了山门,只见一人手持着一柬帖子,飞走迎到师前,双膝跪地,道:“小人奉家主之命,来请列位师父到家一斋。”祖师不言。

道副乃道:“我等一路行来,不扰檀越之家,不受斋供之请。

遇缘庵观寺院,借间禅室打坐,也还恐惊扰僧道之家。你是哪家檀越,曾未识面知名,承他爱惠,我僧家不与世事,不接书柬。此去前途,有缘面会。不领来书,就烦顺璧。”那人捧着柬,只是跪地不起,说:“师父们看书便知。”道副却望着祖师。祖师立住脚,说:“徒弟们接与不接,总是要费汝等些精力话言,俟吾等道的时日,但是有愿演化也说不得。”乃叫道:

“育徒弟,拆了他书看。”道育随接柬拆开,念与师听。柬上写着:

愚昧俗子,愿徼智光。不洁修斋,聊申供养。惟祈鸾鹤云驭,下降草芭,用聆道范。上请方人舒化稽首道育念毕,祖师道:“你去,我来。”那人起来,往前飞去。道副乃向师道:“此人有说,师岂不知?”祖师笑道:“吾等为演化度脱众生,安有知其说,放过去的?我所说费汝等精力话言,延捱吾东行化缘时日。”道副唯唯。尼总持与道育乃问道:“师兄道此人来请有说,弟子却见未真。”道副说:

“我亦见未切。只是也知有一种邪魅于中。”祖师道:“汝等已知,便是见道。却知未真切,便是见道尚未透彻。吾亦不欲先言,汝等到彼自知。”三弟子唯唯,前行不提。

且说这前来请师的是何人,乃是舒官长族弟,远居在外村,一向知师徒们演化,度脱尘情。今知在清平院居住,特为地方有一宗疑怪事来请,假说一斋供献。道副已知其情,但不知甚么疑事,惟有祖师前知,但不先说。这舒化村怪事乃是何事,却是他这一村族众人家,喜的是生男,怕的是生女,说生男长大举了孝廉,便为官为长,挣了家计,便多富多金;生了个女,不是赔钱赔钞赔妆奁,便是费衣费食空养大,嫁到别人家做活,还要来娘老子搜求。这村人存了此等心肠,凡遇怀孕临盆,便将水淹杀,十家有九。可怜也是一种血肉性灵,叫她未见天日而绝。哪知生了女成人长大,多少嫁入富贵之门,悯念生身父娘的,供送不休;多少娘老子无后的、贫苦的,依着女儿过活;

还有看父娘情份顾瞻弟兄的。古人还有说愿生女莫生男的。这村人只因淹杀女子过多,古怪遇着一宗冤孽。离村三里有座神庙,庙中香火供奉的是一位显灵大圣,一位卫圣神君,一位报应神司。三位正神虽是保护村乡人民,却也稽察一方善恶。一日,两位神道公出,不在庙间,只有显灵大圣在庙受享地方香火。正才坐在殿上,只见鬼使押了一只狼来。大圣见了,问道:

“鬼使,你去巡缉地方,不来报谁家人民行善,谁家男女作恶,何乃押一只狼来?莫不是这狼作恶伤人?”鬼使禀道:“小的去巡方,到一荒野林中,见此狼食一死兔。旁有一獐,目视他说:‘放了肥腻腻妇人不吃,却吃此死兔。’此狼说道:‘妇人虽肥,腹中有孕,我不忍为一朝口腹,坏了他两条生命。’那獐道:‘你这恶狼也学修行,却不知几年上学的?’此狼答道:‘我岂无因而来。一月前打从清平院过,见院人灯烛辉煌,钟鼓响应。我进去看,门上却有卫圣神君在那里坐着。’一声喝住,道:‘畜类,何得妄入道场?’此狼说:‘道场作甚事,莫不是乡里搭高台唱戏?若唱的是忠臣孝子,义夫节妇,待我也去看看,也是劝化村人的好事;若唱的是邪淫恶孬,引坏了地方人心,便不去看。’神君道:‘你这狼畜,如何也知些道理?此院内是高僧秉教法事,开度有情的道场,超度前亡后化的功果。你倒有些善念。也罢,放你进去一看。’此狼进去,见了道场,又闻了经典,故此归来,学了修行,不肯伤不孕妇女。小的听见他这段事由,连狼解上大圣。似此恶狼行善,也该报他个好处,免他受苦六道众生。”大圣听得道:“二位公出,原来一位在清平院山门前坐着。这一位不知何处,待他降临,方行此事。”正说间,只见二位神司齐齐回庙。大圣乃问卫圣神君:“何处公行?”卫圣神君答道:“吾职司卫圣,专保护圣帝明王。

只因清平院供奉圣位,怕有往来邪魔秽恶,故此巡察到彼。却遇演化高僧,职当卫护。”大圣又问报应神司:“何处公行?”神司答道:“村间为善的少,乡外作恶的又多,报应何时得暇?今日回庙,上圣可有甚事?村民香火可供?”大圣道:“正才鬼使押得一狼到上。”便把鬼使说狼的事,备细又说一番。

报应神司便叫左右去查那村间怀孕的妇女是男是女,回报前来。左右顷刻查了来报道:“此妇是怀个女胎,他数当为狼食。

只因他孝姑,免了他这一宗冤孽。”大圣听了,乃问神司:“似此妇数当狼食,不知前因何造?”神司乃取册一查,道:“此妇只因前世背姑饮食,应有狼食之孽。却喜孝今世之姑,自然消了前生之案。”大圣道:“似此便当与他生一男,如何与他怀一女?”神司道:“数本无生,聊以一女为后。”乃叫左右把狼押到那妇人家,投胎夺舍。

左右领着此狼到得妇人家,却是舒化的妻小。舒化无子,女也未生一个,却好见妻怀孕,私自欢喜,道:“便生了一个女儿,也胜如无有。”岂知其妻临盆,生下是个女胎,心性烦恼起来,怕丈夫不喜,又习成村俗,把个狼转世的女胎,一时叫婢妾淹杀。这女胎不是那往常的,淹杀一灵,原归天上,血胞仍返土中。他却是个精灵怪狼转化,一魂不散,恨道:“我当初林中不吃你,怕伤了你二命。你今日却忘恩负义,倒把我淹杀。只教你不得安生,也消不了这宗冤孽。”妇人淹杀了女儿,舒化方入房来,闻得此事,大骂婢妾,深怪妻小。妇人见丈夫不喜,自己又在月中,气血正尔不足,怎奈狼恨冤愆,一病不起。此狼大弄精怪,作吵作耗,青天白日,舒化见魅见邪。

此狼吵出兴来,便在这村乡大家小户,作妖作怪。他却有听过经文、见过道场这一种善因,乃在村间专一吵闹行恶的人家,便是丝毫过失,偏他就知;若是行善人家,他不但不去哨闹,且去撮补些好与那善人。村里人家受不尽怪狼的吵闹,齐齐备了香烛,特拜显灵庙中,说道:“神司专为保护一方。今有怪物吵闹,一村人民不安。神司何事,乞求威灵剿除。”庙桌上供有签筒,众人乃祈祷神签,跪在堂中,琐琐碎碎。三位神司观见在上,彼此也动爱众慈心,却各相计议。卫圣神君说道:

“怪狼扰害村人,当为众驱除。”显灵大圣道:“狼有一宗好处,他害的是村恶,保的是村善。我等为善恶两途。欲示垂戒,正好由他去吵闹行恶的。”报应神司道:“即此便是报应。只是这村众尚迷而不悟。”显灵大圣道:“乘众祈签,便示他几句签文神意。”乃降一签,上说道:

我本显灵神与司,人间举意我先知。

怪作妖魔分善恶,谁教作事把心欺!

村众祈了签,念了诗句圣意,你问我,我问你。一个道:

“老兄,你可有甚恶事么?”一个道:“老兄,你家想不曾行些善事,这签意明明出:作事欺心。”只见舒化道:“列位不消说了,我知这恶事做的欺心,神灵知道了。”却是何事,下回自晓。

元芳,你怎么看?
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